2013

مؤمل بن اسماعیل جرح و تعدیل کے آئینہ میں

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active
مؤمل بن اسماعیل
جرح و تعدیل کے آئینہ میں
……مفتی محمدیوسف
منکرین فقہ جب نماز ادا کرتے ہیں تو اپنے ہاتھ سینے پر باندھتے ہیں جبکہ مسنون طریقہ ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کا ہے۔ منکرین فقہ نام نہاد اہل حدیث حضرات کے اس عمل کو ثابت کرنے کی سب سے وزنی اور مضبوط دلیل صحیح ابن خزیمہ کی ایک روایت ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اسی مذکورہ روایت میں ایک راوی مومل بن اسماعیل ہے جس کے بارے میں ائمہ جرح و تعدیل اور محدثین کرام کا نظریہ یہ ہے کہ وہ ضعیف ہے۔ اسی بارے میں آئندہ سطور ایک تحقیقی بحث آپ کے سامنے پیش کی جار ہی ہے۔
راویوں پر جرح وتعدیل اور احادیث کی تصحیح وتضعیف کا تعلق خالص اجتہادی رائے کے ساتھ ہے۔مطلب یہ ہے کہ کسی راوی کو ثقہ وقابل اعتماد قرار دینا یا کسی کو مجروح وغیرمعتبر ٹھہرانا نہ تو قرآن کریم میں ہے
Read more ...

فضائل اعمال پر اعتراضات کا علمی جائزہ

User Rating: 3 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar InactiveStar Inactive
قسط نمبر4: ضعیف حدیث سے متعلق
فضائل اعمال پر اعتراضات کا علمی جائزہ
…………متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن
شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا کاندھلوی رحمہ اللہ حدیث او ر اصول حدیث کے خوگر تھے اس لیے وہ ”علم حدیث “ اور” اصولِ حدیث “کی باریکیوں سے بھی خوب خوب واقف تھے۔ قرآنی آیات ، ذخیرہ احادیث، صحابہ کرام کے فتاویٰ اور محدثین کے قواعد وضوابط جرح وتعدیل کے اقوال اور علماء اصولیین کے اصول وغیرہ آپ کی نظر میں ہمہ وقت رہتے اور آپ ان کی رعایت فرما کر اپنا تصنیفی وتالیفی کام کرتے تھے۔ حدیث کے موضوع پر آپ کے ہاتھوں سے لکھی ہوئی متعددعربی اور اردو کتب اس کا واضح ثبوت ہیں۔
کتب فضائل اعمال بھی حضرت شیخ الحدیث رحمہ اللہ نے انہی اصول وقواعد کو سامنے رکھ کر ترتیب دی ہیں لیکن جیسا کہ ہم پہلے عرض کر چکے ہیں کہ حضرت شیخ الحدیث نے یہ رسائل فضائل اعمال عوام کی عقلی سطح ملحوظ رکھ کر لکھے ہیں۔ اس لیے اس میں عالمانہ مباحث اور تدقیقات سے اجتناب کیا ہے۔ چنانچہ کتب فضائل اور ان کے جوابات از شیخ الحدیث مولانا زکریا میں ہے:
Read more ...

فقیہ العراق سیدناعلقمہ بن قیس

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active
تذکرۃ الفقہاء :
…مولانا محمد عاطف معاویہ
فقیہ العراق سیدناعلقمہ بن قیس ﷬
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے چندحضرات فقہاء کے تذکرہ کے بعداب چندمشہور تابعین فقہاء کرام رحمہم اللہ کا تذکرہ شروع کیاجاتاہے جو اپنے زمانے میں فقہ کے امام اور اجتہادی مسائل میں مسلمانوں کا مرجع اور نابغہ روزگار شخصیات تھے۔
آپ پہلی صدی کے مشہورمحدث وفقیہ تھے آپ کی ولادت حضور کے مبارک زمانہ میں ہوچکی تھی مگرآپ کو شرف صحابیت حاصل نہ ہواتاہم آپ نے کبارصحابہ کی زیارت اور ان سے علوم حاصل کرکے تابعی ہونے کی سعادت حاصل کی اور تابعین کی مقدس جماعت کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جہنم سے آزادی کا پروانہ عطافرمایااور ان کے زمانہ کو خیرالقرون کا زمانہ قراردیا آپ مشہورمحدث وفقیہ امام ابراہیم نخعی کے ماموں اور امام اسود بن یزیدکے چچاتھے۔
(تذکرۃ الحفاظ ج 1 ص 39)
Read more ...

طالب ِدنیا اور طالبِ آخرت

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active
مجلس الشیخ:
ترتیب و عنوانات: مفتی شبیر احمد حنفی
طالب ِدنیا اور طالبِ آخرت
5 ستمبر2013ء بروز جمعرات حضرت الشیخ متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ نے خانقاہ اشرفیہ اختریہ مرکز اہل السنۃ و الجماعۃ 87 جنوبی سرگودھا میں منعقدہ ماہانہ مجلسِ ذکر سے خطاب فرمایا، جس میں ’’طالبِ دنیا اور طالبِ آخرت‘‘ کے عنوان پر پُر اثرگفتگو فرمائی اور چاروں سلاسل میں خلق خدا کو بیعت بھی فرمایا۔ اس موقع پر حضرت والا کے بیان کا خلاصہ پیش خدمت ہے۔
اَلْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُہُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ،وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا اَمَّابَعْدُ.فَاَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ؀ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ؀ كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا؀
)سورۃ بنی اسرائیل:18تا20(
Read more ...

کیا فقہاء حدیث دان بھی ہوتے ہیں

User Rating: 0 / 5

Star InactiveStar InactiveStar InactiveStar InactiveStar Inactive
آثار التشریع:
علامہ خالد محمود ، لندن
کیا فقہاء حدیث دان بھی ہوتے ہیں ؟
حدیث بیان اور حدیث دان؛ دو علیٰحدہ علیٰحدہ منصب ہیں۔مگر ضروری نہیں کہ جو حدیث بیان کرے وہ حدیث دان بھی ہو،آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم خود اس میں فرق بتلا چکے ہیں:
وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ.
)رواہ الشافعی مشکوٰۃ ص35(
ہاں فقہاء حدیث دان ضرور ہوتے ہیں ،حدیث نہ جاننے والا کیسے فقیہ بن سکتا ہے؟صاحبِ ہدایہ م593ھ ہی کو لیں، حافظ جمال الدین زیلعی رحمہ اللہ م762ھ جیسے جلیل القدر محدث ان کی روایات تلاش کرتے کرتے تھک جاتے ہیں،حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ م852ھ کئی جگہ سپر انداز ہوتے ہیں اور اقرار کرتے ہیں
Read more ...