نمازِ اہل السنت و الجماعت

جمعہ کے دن امام منبر پر کھڑے ہو کر دو خطبے دیتا ہے۔ان دونوں خطبوں کے درمیان تھوڑی دیر بیٹھتا ہے۔

ترجمہ: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دو خطبے دیا کرتے تھے۔ جب منبر پر چڑھتے تو اس پر بیٹھ جاتے یہاں تک کہ مؤذن اذان سے فارغ ہو جاتا۔ پھر کھڑے ہو کر خطبہ دیتے، پھر بیٹھ جاتے اور خاموش رہتے، اس کے بعد کھڑے ہو کر خطبہ دیتے۔

خطبہ جمعہ کا عربی زبان میں ہونا ضروری ہے۔ عربی کے علاوہ کسی اور زبان میں خطبہ پڑھنا مکروہ تحریمی ہے۔ اس کی بہت سی وجوہات ہیں۔

:1 خطبہ جمعہ درحقیقت ’’ذکراللہ‘‘ ہے :

ترجمہ: اے ایمان والو!جب جمعہ کے دن نماز کے لئے اذان دی جائے تو اللہ کے ذکر کی طرف دوڑو۔

امام التفسیر ابو البرکات عبداللہ بن احمد بن محمود النسفی رحمہ اللہ لکھتے ہیں:

ترجمہ: اللہ کے فرمان ’’اِلیٰ ذِکْرِاللّٰہ ‘‘سے جمہور مفسرین کے ہاں خطبہ مرادہے۔

ترجمہ: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاجب امام (خطبہ کے لیے )نکلتا ہے، تو فرشتے اپنے رجسٹر بند کر لیتے ہیں اور توجہ سے ذکر(خطبہ)سنتے ہیں۔

مندرجہ بالا تصریحات سے معلوم ہوا کہ خطبہ دراصل ’’ذکراللہ ‘‘ہے۔ تو جس طرح ثناء ،تعوذ ،تسمیع،تحمید ،التحیات وغیرہ ذکراللہ ہیں اور عربی زبان ہی میں پڑھی جاتی ہیں،اسی طرح خطبہ کے لئے بھی عربی زبان کا ہوناضروری ہے۔

ترجمہ : حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں:’’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں مختصر خطبے پڑھنے کا حکم دیا۔‘‘عربی کے علاوہ کسی اور زبان میں کی گئی آدھ یا پون گھنٹہ کی تقریر کو اگر مسنون خطبہ قرار دیا جائے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی مخالفت لازم آئے گی۔

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے عربی زبان میں خطبہ جمعہ پر مواظبت اور ہمیشگی ثابت ہے۔ حالانکہ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خطبے میں عجمی لوگ بھی موجود ہوتے تھے۔ جن کو تبلیغ دین ضرورت بھی تھی۔لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عربی خطبے پر اکتفاء فرمایا۔ اسی طرح حضرات خلفائے راشدین اور دیگر صحابہ رضی اللہ عنہم کے ادوار میں اسلام جب جزیرہ عرب سے نکل کر دیگر عجم علاقوں میں پھیلا، لوگ عربی زبان سے نا آشنا تھے لیکن خطبہ جمعہ عربی میں ہی پڑھا گیا عربی خطبہ پر امت مسلمہ کا توارث و تعامل واضح دلیل ہے کہ خطبہ صرف عربی زبان ہی میں ہونا چاہیے۔

امت مسلمہ کے اکابر فقہاء و سلف صالحین کی تصریحات سے بھی یہی ثابت ہوتا ہے کہ خطبہ کے لئے عربی زبان کا ہونا ضروری ہے۔

:1 امام نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

ترجمہ: خطبہ جمعہ کا عربی زبان میں ہونا شرط ہے۔

:2 امام رافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

ترجمہ: کیا سارے خطبہ کا عربی میں ہونا شرط ہے ؟ اس میں دو وجہیں ہیں۔ صحیح یہ ہے کہ عربی میں ہونا شرط ہے۔

:3 شیخ الاسلام ابویحییٰ زکریاالانصاری فرماتے ہیں

ترجمہ: شرائط میں سے ایک شرط جو پیچھے مذکور ہوئی ہے، وہ یہ ہے کہ خطبہ عربی زبان میں ہو۔

:4 امام الہند شاہ ولی اللہ احمد بن عبدالرحیم محدث دہلوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

ترجمہ: خطبہ کا عربی زبان میں ہونا، کیونکہ مسلمانوں کا مشرق و مغرب میں ہمیشہ کاعمل یہی رہا ہے (یعنی خطبہ کاعربی میں پڑھنے کا)باوجودیکہ بہت سارے ممالک میں ان کے مخاطب عجمی لوگ تھے۔

:5 عمدۃ المتأخرین علامہ ابو الحسنات عبدالحئی لکھنوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

ترجمہ: اس بات میں شک نہیں کہ عربی زبان کے علاوہ کسی دوسری زبان میں خطبہ دینا اس سنت کے خلاف ہے جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے متواتر چلی آرہی ہے۔لہذا(غیر عربی میں خطبہ دینا)مکروہ تحریمی ہوگا۔

………………جاری ہے