تاریخ میں وہ سنہری دور بھی گزرا ہے جب مسلمانوں کے عدل و انصاف ، شان و شوکت اور سطوت سے پوری دنیا امن و سکون اور راحت چین پاتی تھی۔ وہ دیکھیے کہ حدود ِفرانس سے تین بادشاہ فریادی بن کر دربار خلافت کی طرف آرہے ہیں جہاں کہیں قیام کرتے ہیں ان کو دیکھنے کےلیے جمع ہو جاتےکہ بادشاہوں نے درخواستیں ہاتھوں میں پکڑی ہوئی ہیں اور اپنی اپنی حکومت کو امیرالمومنین سے منظور کرانے کےلیے دربار خلافت کی طرف جا رہے ہیں۔ جب دوسرے عیسائی بادشاہ کو علم ہوا کہ فلاں فلاں بادشاہ نے امیرالمومنین سے اپنی حکومت کو تسلیم کرا لیا ہے۔ تو یکے بعد دیگرے دوسرے عیسائی بادشاہوں نے خود حاضر ہو کر یا اپنے سفیروں کو دربارِ خلافت بھیج کر یوں درخواست والتجا کی کہ ہم دربارِ خلافت کے غلام ہیں۔ اپنی اپنی ریاست کو عطیہ سلطانی سمجھتے ہیں۔ اطاعت وفرمانبرداری کی شرائط بجا لانے میں مطلق تاویل وانکار نہیں ہے لہٰذا ہم کو ہماری ریاستوں کی سندیں پھر عطا ہوں اور ہمارے اظہارِ اطاعت کو شرفِ قبولیت عطا فرمایا جائے۔

قیاس کو نہ ماننے والے اور اس کا شدو مد سے انکار کرنے والے؛ عام لوگوں کے ذہنوں میں ایک شبہ ڈالتے رہتے ہیں کہ فقہاء کرام بالخصوص امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ احادیث شریفہ کے مقابلہ میں اپنے عقل اور قیاس کو ترجیح دیتے ہیں۔

اس پر اتنا ہی کہا جا سکتا ہے کہ سبحانک ھذا بہتان عظیم۔ درجہ اجتہاد و فقاہت پر فائز شخصیت کے بارے میں یہ کہنا کہ وہ حدیث پر عقل کو ترجیح دیتا ہے؛ ایسا نہیں ہوسکتا۔ چنانچہ دسویں صدی ہجری کے مشہور اصولی حضرت امام عبدالوہاب بن احمد بن علی بن احمد الشافعی المتوفی 973ھ نے اس پر بڑی تفصیل سے حضرات فقہاء کرام کے اقوال سے اس شبہہ کی تردید کی ہے۔

خصوصاً امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا طرز استدلال بڑی وضاحت کے ساتھ نقل کیا ہے

تحقیق و ریسرچ میں فکری گمرا ہی کے اہم اسباب میں سے ایک سبب نا اہلی ہے اور یہ نا اہلی جس کا م میں بھی پا ئی جا ئے اس کا م کو بگاڑ کر کے رکھ دیتی ہے۔ حدیث شریف میں آتا ہے کہ اذا وسد الامر الیٰ غیر اہلہ فا نتظر السا عۃ(بخاری کتاب العلم)کہ جب بھی کوئی معا ملہ اس کے غیر اہل کے سپرد کیا جائے تو قیا مت کا انتظا ر کرو۔ مطلب یہ بھی قیا مت کی نشا نیوں میں سے ایک نشا نی ہے کہ تحقیق کی اہلیت رکھے بغیر لو گ محقق ہو نے کا دعویٰ کریں گے اور ایک شخص اہلیت رکھے بغیر اپنی نا قص تحقیق کی بنا پر مجمع علیہ( متفقہ مسا ئل )کی مخا لفت کرتانظر آئے گا۔

تحقیق و ریسر چ کے اس میدان میں آج تک جتنے لوگ بھی بھٹک چکے ہیں اور ضلا لت کے عمیق گڑھے میں جا پہنچے ہیں تو انکی اس ضلا لت اور ان کی اس فکری گمرا ہی میں نا اہلی کا یہ سبب سب سے نما یاں ہے۔

14 اگست صبح دس بجے مرکز اہل السنت والجماعت سرگودھا میں” استحکامِ پاکستان سیمینار“ کا انعقاد کیا گیا تھا۔ مرکز کی وسیع و عریض عمارت اور پنڈال میں ہر طرف سبز ہلالی پرچم لہرا رہے تھے۔ مرکز اہل السنت کا تمام عملہ اپنی اپنی ذمہ داریاں بھی نبھا رہا تھا اور آزادی وطن کی مسرت ان کے چہروں پر چھلک رہی تھی۔ سرگودھا شہر اور مضافات سے مذہبی ، سماجی اور سیاسی حلقوں نے نہ صرف اس میں بھر پور شرکت کی بلکہ اس اقدام کو” جذبہ حب الوطنی“ قرار دے کر خوب سراہا۔

استحکامِ پاکستان سیمینار کے اختتام پراستحکامِ پاکستان ریلی کا افتتاح تھا۔ ریلی ٹھیک وقت مقرر پر مرکز اہل السنت والجماعت 87 جنوبی سے شروع ہوئی اور پورے شہر کا چکر لگاتے ہوئے کمپنی باغ سرگودھا میں جا کراس کا اختتام ہوا۔استحکام پاکستان سیمینار اور ریلی میں مذہبی اور سیاسی و سماجی قائدین نے وطن کی تعمیر ، ترقی اور خوشحالی کے لیے اپنے اپنے جذبات کا اظہار بھی کیا