قیروان……مغربی افریقہ کا مشہور شہر ہے ، کافی عرصہ تک اسے افریقہ کا دارالسلطنت اور گورنر افریقہ کی قیام گاہ ہونے کا شرف حاصل رہا ہے۔ 50ھ میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین نے اس کی بنیاد رکھی۔

حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عقبہ بن نافع فہری رحمہ اللہ کو افریقہ کا عامل مقرر کیا۔ یہاں ”بَربَر“قوم آباد تھی ، ان میں سے اکثر قبائل حضرت عقبہ بن نافع رحمہ اللہ کے ہاتھ پر حلقہ بگوش اسلام ہوئے۔ اور ان کے ساتھ افریقی ممالک کی فتح میں شریک رہے۔ افریقی ممالک فتح ہو جاتے لیکن چونکہ وہاں لشکر اسلامی کی مستقل چھاؤنی نہیں تھی

انسان دنیا میں چند دن کے لئے آیا ہے ،یہاں اس کا ٹھکانہ عارضی ہے ،انسانی زندگی خود اس کی بے ثباتی اور ناپائیداری کو بتاتی ہے ،دنیا میں پید اہونے والا ہر بچہ اس بات کا ثبوت ہے اسے کل مرنا ہے۔ موت سے کسی کو رست گاری نہیں ہے۔ اللہ تعالی نے اس عارضی دنیا میں انسان کو نیکیاں کمانے اور اجر و ثواب کو جمع کرنے کے لئے بھیجا ہے ، اور یہ ایک حقیقت ہے کہ اس دنیا سے وہی لوگ کامیاب ہوکر جاتے ہیں جو وقت کی قدر کرنے والے ہوتے ہیں ،اور جنہیں ایک ایک لمحہ کا احسا س ہوگا اور کل پروردگارِ عالم کے سامنے حاضری کی فکر لاحق ہوگی۔قرآن کریم میں اللہ تعالی نے اس حقیقت کو مختلف انداز میں اجاگر کیا ہے

جنت بہت ہی عیش وآرام کی جگہ ہے۔ بے شمار بیش بہا نعمتوں سے بھری ہوئی ہے۔ وہاں اہل جنت کی ہر آرزو اوربڑی سے بڑی خواہش پوری ہوگی۔ ہرپسندیدہ چیز بلا کسی محنت ومشقت انہیں میسرہوگی۔ جنت میں اہل ایمان کی خوشی وآرام کے لیے کیاکیا نعمتیں مہیا ہیں، ان کا صحیح اور مکمل تصور انسان کے بس سے باہر ہے۔ جنت اہل ایمان کی آخری منزل ہے جس میں جانے کے بعد یہ لوگ دنیا کی مشکلات ومصائب کو یکسر بھول جائیں گے۔ یہاں تک کہ وہ شخص جو

فنون لطیفہ (fine arts) جمالیاتی حس کے اظہار کا ذریعہ ہیں۔یہ اصطلاح اٹھاروہیں صدی میں ایجاد ہوئی،جس کی پانچ قسمیں متعارف کروائی گئیں،موسیقی، مصوری، شاعری، سنگتراشی اور رقص۔آج کل آرکٹیکس،شوبز،فلم انڈسٹری،اور بہت سی دوسری لہووسرود کی چیزوں کو بھی فنون لطیفہ کا نام دیدیاگیاہے۔مختلف ملکوں میں ان چیزوں کے علاوہ مختلف چیزوں کو فنون لطیفہ میں شامل کیا جاتاہے۔جیسے فرانس میں کھانا پکانا بھی فنون لطیفہ میں شامل ہے۔

حقیقت حال کا مطالعہ کیا جائے تو فنون لطیفہ کوئی بری چیز نہیں،کیوں کہ جمالیاتی حس فطرتا انسان میں ودیعت ہے۔تواللہ کی بنائے ہوئی حسین اور تفریح دینے والی چیزوں سے لطف اندوز ہونا فطرت کے عین مطابق ہے۔

یہ بات اظہر من الشمس ہے کہ ہر قوم کی تعمیر و ترقی کا انحصار اس کی تعلیم پر ہوتا ہے۔ تعلیم ہی وہ واحد ذریعہ ہے کہ جس کے سبب قوم کے احساس و شعور کو اجاگر کیا جاسکتا ہے۔

اسلام میں تعلیم و تعلم کی قدر و منزلت بہت زیادہ ہے۔ اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جس میں زندگی گزارنے کے ہر پہلو پر واضح و روشن تعلیمات موجود ہیں۔ دین اسلام میں علم کو صرف حق ہی نہیں بلکہ واجب قرار دیا گیاہے۔علم مومن کے قلب میں ایک نور ہے جو فانوس نبوت کے چراغ سے مستفاد ہوتا ہے