عبداللہ بن عباس بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبدمناف القرشی الہاشمی۔آپ رضی اللہ عنہما حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی ہیں۔

ہجرت سے تین سال قبل (جس وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم شعب ابی طالب میں تھے)حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی ولادت باسعادت ہوئی۔

آپ بچپن ہی سے علمی ذوق رکھنے والے تھے۔ آپ اکثر اوقات حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں اپنی خالہ سیدہ میمونہ بنت ابی حارث رضی اللہ عنہا کے پاس رہتے

ترجمہ:

حضرت ابن عمراور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا سات مقامات پر ہاتھوں کو اٹھایا جاتا ہے (ان میں سے ایک) شروع نماز میں۔ ( یعنی تکبیر تحریمہ کے وقت)

ترجمہ :

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب نماز شروع کی تورفع یدین کیا۔

علامہ کمال الدین دمیری رحمۃ اللہ نے جانوروں کے بارے میں ایک کتاب لکھی ہے جس کا نام " حیات الحیوان " ہے۔یہ کتاب جانوروں کی عادات و خواص پر معلومات کا انسائیکلو پیڈیا ہے۔ اس میں مختلف جانوروں کے گوشت ، ان کا دودھ یا انڈے استعمال کرنے کے مختلف فوائد لکھے ہیں۔ مثلاً بطخ کا گوشت کھانے سے آدمی موٹا ہو جاتا ہے۔ ( ج:1، ص: 284 اردو) شیر کا گوشت کھانا فالج کےلئے مفید ہے (ج:1،ص:65) بھینس کا گوشت کھانے سے جوئیں پیدا ہو جاتی ہے

یہ تو خیر بطور نمو نہ کے پیش کیے ہیں، اب ہم اصل مسئلہ کی طرف آتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نےحلت و حرمت کے احکامات بیان فرمائے ہیں، ان میں جانوروں کی نفاست کے ساتھ ساتھ ان کے گوشت کے طبی خواص کو بھی پیش ِنظر رکھا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: Īحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ Ĩ

تم پرمردار جانور ار خون اور سوَر کا گوشت اور وہ جانور حرام کر دیا گیا ہے جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام پکارا گیا ہو۔

سود خور کا مال اگرچہ بڑھتا ہوا نظر آتا ہے مگر وہ بڑھنا ایسا ہے جیسے کسی انسان کا بدن ورم سے بڑھ جائے ورم کی زیادتی بھی تو بدن کی زیادتی ہے مگر کوئی سمجھدار انسان اس زیادتی کو پسند نہیں کر سکتا کیونکہ وہ جانتا ہے کہ یہ زیادتی موت کا پیغام ہے اسی طرح سود خور کا مال کتنا ہی بڑھ جائے مگر مال کے فوائد وثمرات یعنی راحت وعزت سے ہمیشہ محروم رہتا ہے

فقہاء نے فقہ کی تدوین کے بارے میں اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئےفرمایا

ترجمہ : حضرت ابن مسعو د ر ضی اللہ عنہ نے فقہ کا کھیت بو یا۔ حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو سیراب کیا

سوال: ایک شخص کا بیٹا نافرمان ہے۔ کئی بار والد سے جھگڑنے کی نوبت بھی آ چکی ہے۔نماز روزہ کا بھی پابند نہیں، ہر وقت بری صحبت میں رہتا ہے۔ ان حالات کے پیش نظر باپ نے اپنے اس بیٹے کو اپنی منقولہ اور غیر منقولہ جائیداد سے محروم کر دیا ہے اور اخبار میں بھی عاق نامہ کا اشتہار دے دیا ہے۔

آیا اس طرح والد کا اپنی اولاد کو محروم کرنا جائز ہے یا نہیں؟ کیونکہ بعید نہیں کہ والد کا ترکہ ملنے پر وہ مزید بے راہ روی اور ناجائز امور و افعال کا مرتکب ہو۔

جواب: وراثت ایک اضطراری حق ہے، والد کے ختم یا زائل کرنے سے ختم نہیں ہو گا۔

خزائن السنن کے عنوان سے عارف باللہ حضرت اقدس مولانا شاہ حکیم محمد اختر صاحب دامت برکاتہم کے ملفوظات کو پیش کیا جاتاہے۔معرفت سے محبت پیدا ہونے کے عنوان سے حضرت دامت برکاتہم کایہ دلنشین ملفوظ ہدیہ قارئین ہے۔

محبت پیدا ہوتی ہے معرفت سے،جب تک جان پہچان نہ ہو محبت نہیں ہوتی۔ایک دفعہ دو شیخ الحدیث میرے پاس بیٹھے ہوئے تھے،ایک داہنی طرف ایک بائیں طرف اور دونوں حضرت تھانوی رحمہ اللہ کے خلفاء کے بیٹے تھے،دونوں شیخ الحدیث اور سہارن پور میں ساتھ پڑھے ہوئے تھے

17اپریل 2012ء بروز منگل مرکز اہل السنۃ والجماعۃ سرگودہا میں متکلم اسلام حضرت مولانا محمد الیاس گھمن صاحب حفظہ اللہ کی دعوت صالحہ پر حضرت اقدس مولانا محمد طلحہ کاندھلوی مدظلہ تشریف لائے۔حضرت کی آمد پر قرب وجوار کے علماء وعوام بھی مرکز میں جمع ہوگئے اور ایک تقریب کاسماں بن گیا۔ حضرت کاندھلوی مدظلہ سے قبل متکلمِ اسلام حفظہ اللہ نے اس تقریب سےخطاب فرمایا اور" صراط مستقیم" کی تشریح فرمائی۔ بعدہ حضرت اقدس کاندھلوی مدظلہ نے دلنشین نصائح ارشاد فرمائیں، نکاح بیوگان پر بہت زور دیا کہ بیوہ عورتوں سے نکاح کرنا ایک سنت کو زندہ کرنا ہےاوراس پر متکلم اسلام حضرت مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ کے اس اقدام کو نمونہ قرار دیا

حضرت مولانا سید محمد ارشد مدنی صاحب ،حضرت مولانا مفتی ابوالقاسم نعمانی صاحب اور حاضرینِ کرام!

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ

یہ جان کر خوشی کی انتہاء نہ رہی کہ میری(ہندوستان)کے اس دورے میں اپنے بھائیوں سے بھی ملاقات ہونی ہے

اللہ تعالیٰ نے علم کی پہچان خدا کا خوف قرار دی ہے اور فرمایاہے کہ اللہ سے صحیح معنیٰ میں ڈرنے والے علماء کرام ہیں۔جب تک علم کے ساتھ خدا کا خوف نہ ہو اس وقت تک اسے معلومات کا ذخیرہ تو کہہ سکتے ہیں مگر علم نہیں کہہ سکتے ہمارے موجودہ دور کے بعض روشن خیال کو متجددین یہ غلط فہمی ہوگئی ہے کہ ہم جو زبان مروڑ مروڑ کر باتیں کر لیتے ہیں شاید ہم علم میں اسلاف سے بھی بڑھ گئے ہیں کیمرے کی چمک اور مجمع کی توجہ نے ان کو اس کی حقیقت سے بے خبر کردیا ہے اور اپنے چند لفظی معلومات پر تکبر کرنے لگ گئے ہیں۔