صبح کے وقت وہ تیزی سے باہر نکلی اس کا رنگ سفید تھا اور پاؤں لرز رہے تھے۔ امی اس وقت؟ اس نے بے پناہ خوف سے لڑکھڑاتی آواز میں احتجاج کیا مگر وہ جانتی تھی ماں اس کی ایک نہ چلنے دینے والی۔

اس وقت سب بنگالن ماسی کے گھر کی طرف رواں دواں تھے جو بھنگی پاڑے میں کہیں دور افتادہ مقام پر رہائش پذیر تھی۔

’’اندھیرا چھٹنے سے پہلے پہنچنا ہے نجمہ۔۔۔۔ جلدی کر‘‘ ماں نے درشت لہجے میں کہا اور کپکپاتے ہونٹ میں صدائے التجا دب کر رہ گئی قدموں میں تیزی آگئی اسٹاپ پر رکشہ نہیں مل رہا تھا اب اماں کی جدوجہد بڑھ گئی۔

’’دیکھ کتنی رکاوٹیں آرہی ہیں! کہیں رکشہ نہیں ملتا!‘

1969ءکی بات ہے شاہینوں کے شہرسرگودھا میں ایک شاہین صفت بچہ پیدا ہوا جس کی قوت پروازنے کمالات کے اوج ثریا تک رسائی حاصل کی۔شروع ہی سے نہایت بیدار مغز ، ذہین ، معاملہ فہم ،باصلاحیت ، ہونہار اور قائدانہ صلاحتیوں کے مالک تھے۔آپ نے پرائمری تک اپنے گاؤں چک نمبر 87 جنوبی سرگودھا میں پڑھا۔

چک نمبر 88جنوبی سے مڈل کی فراغت کے بعد آپ نے اپنے والد حافظ شیر بہادر صاحب رحمہ اللہ سے حفظ قرآن کریم شروع کیا۔ سترہ پارے والد صاحب کے پاس پڑھے اور اس کے بعد گکھڑ منڈی جامع مسجد بوہڑ والی ضلع گوجرانوالہ میں امام اہل السنت حضرت مولانامحمد سرفراز خان صفدر رحمہ اللہ کے ہاں چلے گئے وہاں قاری عبداللہ کشمیری صاحب کے پاس مکمل قرآن کریم حفظ کیا۔

بیٹھے بیٹھے میری آنکھ لگ گئی ،پتہ نہیں کتنی دیرکے بعدآنکھ کھلی اوریہ دیکھ کرمیرے اوسان خطا ہوگئے کہ ہمارے سامان کے بیگ اپنی جگہ پرموجودنہ تھے،گاڑی میں موجودوسری سواریاں بھی تقریبانیندہی میں تھی،میں نے جلدی سے آنکھیں ملیں کہیں آنکھوں کاتودھوکہ نہیں مگروہ توحقیقت تھی ناقابل یقین حقیقت،اب کیابنے گا،میراساتھی کیاسوچے گااس کاتواعتقادہی ٹوٹ جائے گا،ایک نظرمیں نے اس پرڈالی وہ ابھی تک نیندہی میں تھااب میں نے سوچنے لگاکہ کیاکرناچاہیے،حمزہ پریشان کیوں ہو،اچانک انیق کی آوازمیرے کانوں میں پڑی شایداس کی آنکھ کھل چکی تھی اوروہ مجھے سوچ میں گم صم دیکھ کرپوچھ بیٹھا،ارے ارے ہمارے بیگزکہاں گئے ،اوہ ان میں تومیراکافی قیمتی سامان اورپیسے تھے اب اس کی بھی نظراس جگہ پڑی تھی جہاں ہمارے بیگ رکھے تھے مگراب وہ جگہ خالی تھی،

وہ لوگ عظیم ہوتے ہیں جواپنے ماضی سے سبق حاصل کرتے ہیں اورمسلمان توہیں ہی عظیم کہ ان کاماضی بھی شاندار ہے اورشاندار لوگوں کی تاریخ ان کے سامنے ہمیشہ ہوتی ہے 711 کا واقعہ ہے جب طارق بن زیاد نے صرف سات ہزار مسلمان سپاہیوں کے ساتھ اندلس میں قدم رکھااور وہ عظیم واقعہ نمودار ہوا جس نے تاریخ رقم کی۔

اندلس سمندر کے کنارے پر تھا اور آنے والی فوج پانی کے راستے آئی تھی،لہذا طے ہوا کہ یا تو فتح حاصل کریں گے یا پھر جام شہادت گلے لگائیں گے۔لہذاجن کشتیوں سے سمندر عبور کیا تھاانہیں جلا دیا گیا۔وادی لکتہ کے پاس ایک لاکھ عیسائیوں اوربارہ ہزارمسلمانوں کے درمیان جنگ ہوئی،جس میں مسلمانوں کوفتح حاصل ہوئی۔

امام مسلمؒ اور ان کی کتاب ”صحیح مسلم“ کے تعارف سے پہلے مناسب یوں ہے کہ علم حدیث کے طالب کے لئے چند اہم آداب ذکر کر دیئے جائیں کیوں کہ علم حدیث کی برکات و فضائل کے حصول میں ان آداب کی رعایت کا بڑا عمل دخل ہے اور یہ آداب صرف ان لوگوں کے لئے ہی نہیں ہیں جو باقاعدہ کورس اورنصاب کی شکل میں یہ علم حاصل کرتے ہیں بلکہ ہر مسلمان جو علم حدیث کی کسی کتاب کا ذاتی مطالعہ ہی کیوں نہ کرتا ہو اسے بھی ان آداب کو ملحوظ رکھنا چاہئے اور علم حدیث کے مطالعہ کے وقت یوں استحضار رکھنا چاہئے گویا نبی کریم ﷺ سے براہ راست ان کے یہ ارشادات سن رہا ہوں۔چند آداب درج ذیل ہیں:

1: علم حدیث ، صحیح اور خالص نیت کے ساتھ صرف اللہ تعالٰی کی رضا کیلئے حاصل کریں۔

اسلام؛ اللہ کریم کی طرف سے عالم انسانیت کے لیے ایسا عظیم الشان لائحہ عمل اور دستور ہے جس میں سب کی رعایت کو ملحوظ رکھا گیا ہے۔ اقتدار والوں کو حکم دیا گیا کہ رعایا پر ظلم نہ کریں اور رعایا کو حکم دیا گیا کہ انتظامی معاملات میں حکمرانوں کے فیصلوں پر عمل کریں۔ دولت والوں کو حکم دیا گیا کہ غریبوں سے شفقت و نرمی کا برتاؤ کریں جبکہ غریبوں کو حکم دیا گیا کہ وہ احسان فراموش نہ بنیں۔

گویا پورا نظام اس طرح ترتیب دیا گیا ہے کہ جس میں جذبہ خیر خواہی ، باہمی محبت ، الفت و مودت ، رواداری اور احسان مندی کو بنیادی اور لازمی قرار دیا گیا ہے۔

اسلام کے اجتماعی نظام کو جس زاویے سےبھی دیکھا جائے مکمل نظر آتا ہے۔ اس کی مرکزی خوبی ہے

اسلام کی آفاقی تعلیمات ہمیں دوسروں کے کام آنے اور ان کے لئے آسانی پیدا کرنے کا حکم دیتی ہیں، اسی طرح ظلم و ستم، جبر و جود سے گریز کی ہدایت کے ساتھ ساتھ اسلام ہمیں معاشرہ میں رہنے والے افراد کے لئے بہتر روابط استوار کرتے ہوئے حسن سلوک، نیکی، اخوت، بھائی چارہ اور محبت و شفقت کا درس دیتا ہے۔

اسلام میں دنیا و آخرت کی اہمیت بیان کرتے ہوئے ان کی ابدی وفانی حیثیت بھی نمایاں کی گئی ہے اور خالق کائنات نے انسان کے لئے جزاء اور سزا کا معیار بھی مقرر کردیا ہے اسی طرح انسان کے لئے دنیا کو دارامتحان قرار دیتے ہوئے ہر رشتہ و تعلق کے حقوق و فرائض بھی واضح کردئیے ہیں

ایک معاشرے میں بہترین مرد کسے قرار دیا جائے؟ اس سوال کا جواب ظاہر ہے، ہر شخص اپنے ذوق ،نقطۂ نظر اورسوچ کے مطابق دے گا۔ اہلِ علم اورارباب دانش کی نظر میں ہوسکتا ہے اس کا مستحق وہ ہو جس نے علم ودانش کی سنگلا خ وادیوں میں آبلہ پائی کی اور معرفت وحکمت کی بلندوبالا چوٹی تک پہنچنے میں کامیاب ہوا۔ جبکہ مادیت کے متوالوں کی نگاہیں ان افراد پر مرکوز ہوجائیں گی جنہوں نے مال ودولت کی دوڑ میں بہتوں کو پیچھے چھوڑدیا ہو۔ بینک بیلنس نہ صرف عزیز واقارب، بلکہ انکم ٹیکس والوں کے لیے بھی مرکزِتوجہ بن جائے۔ اس کے برعکس شہرت وناموری کو سب کچھ سمجھنے والے یہ خطاب اسے دینا پسند کریں گے جس کا ڈرائنگ روم تمغوں اورانعامات سے بھرا ہوقریہ وشہر اس کے پرستاروں کی بھیڑ ملے۔ہو سکتا ہے بعض لوگوں کا ذہن سماجی راہنماؤں کی طرف جائے جو دوسروں کے لیے جیتے ہیں۔

دنیا کے کسی میں ملک میں شادی ایک انتہائی عام اور سستی سی سرگرمی ہے۔ یورپ اور امریکا میں باہمی رضا مندی کے بعد چرچ جائیں اور میاں بیوی بن کر گھر آجائیں۔اگلےدن دوستوں اور اہل وعیال کو کھانے کی دعوت پر بلائیں مبارکبادیں لیں۔ چلیں جی ہوگئی اِس طرح نئی زندگی شروع۔ نہ کوئی زیور، نہ جہیز، نہ مکلاوا، نہ واگ پھڑائی، نہ جوتی چھپائی، نہ دودھ پلائی، نہ مایو، نہ مہندی، نہ لڑکی والوں کی طرف سے تمام سسرال والوں کے جوڑے لگائی اور نہ ہی سارے رشتے داروں کی مٹھائی اور بدِ بھجائی۔ جتنی زیادہ رسمیں اتنی ہی زیادہ ٹینشنیں، اور اتنی ہی زیادہ رشتے داروں کی باتیں اور ناراضگیاں۔ لیکن قصوروار کون؟ ہماری خواہ مخواہ کی انا، ہمارا معاشرہ، ہندووانہ رسمیں اور لوگوں کی باتوں اور سوچ کا ڈر۔ کہ لوگ کیا سوچیں گے؟

کیا تم نے سورہ فاتحہ پڑھی ہے؟ ایک بزرگ نے اس سے پوچھا۔

” ہاں ہاں ! کیوں نہیں! ہر روز نماز میں پڑھتا ہوں؟“ اس نے تعجب سے جواب دیا۔

” اچھا ذرا پہلی آیت پڑھ کر سناؤ۔“ بزر گ نے کہا۔