تصحیح عقائد اور اعمال ظاہرہ کے ساتھ جب تک اصلاح باطن نہ ہو اس وقت تک انسان گمراہی سے نہیں بچ سکتا چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے مناصب نبوت کا ذکر کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں ارشاد فرمایا :

ترجمہ : اللہ تعالیٰ نے ایمان والوں پر احسان یہ فرمایا کہ انہی میں سے ایک رسول بھیجا جو ان پر آیات تلاوت کرتا ہے ان کا تزکیہ )دل کی صفائی (کرتا ہے اور انہیں تعلیم کتاب وحکمت سے سرفراز فرماتا ہے۔

یہاں تزکیہ سے مراد ”اصلاحِ باطن“ ہے جسے عرف ِعام میں ”تصوف “کہا جاتا ہے۔

گہما گہمی کے اس تیز ترین دور میں ہر شخص دوسروں سے بے پرواہ ہوتا چلا جارہا ہے۔ مغرب کی چند سائنسی ایجادات سے ہمارا مسلم معاشرہ اس قدر مرعوب دکھائی دیتا ہے کہ مت پوچھیے۔ احساس کمتری کی دلدل میں برابر دھنستا جا رہا ہے اور لکیر کا فقیر بنے مغرب کے نقش قدم پر گامزن ہے۔ خدا خیر فرمائے۔

قارئین کرام !ہمارے مسلم معاشرے میں جس طرح دیگر برائیاں پنپتی جا رہی ہیں اسی طرح غیر مسلم اقوام سے متاثر ہوکر ایک عجیب رسم بد یہ بھی چل نکلی ہے کہ ذرا ذرا سی بات پر اپنی اولاد کو حق میراث سے محروم کردینے کا عمل ”عاق نامہ “ رواج پاتا جا رہا ہے۔ آئے دن اخبارات کے کلاسیفائیڈ صفحات پر اس طرح کے اعلانات کی بھرمار ہوتی ہے”

تاریخ اسلام اس بات کے لئے کافی ثبوت پیش کرتی ہے کہ ہر زمانہ میں مسلمانوں کی اکثریت امام اعظم امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کی فقہ کی دلدادہ رہی ہے۔ بعض نے اس کی وجہ صرف اتنی بیان کی ہے کہ چونکہ اکا بر احناف اسلامی حکومتوں میں مرکزی عہدوں پر فائز رہے بالخصوص امام ابو یوسف رحمہ اللہ قاضی القضاۃ {چیف جسٹس} تھے لہٰذا ان کےاثرو رسوخ کو فقہ حنفی کی مقبولیت میں خاصا دخل ہے۔ بہت سےبیمار ذہن لوگوں نے فقہ حنفی کی مقبولیت سے گھبراکریہ باطل نظریہ قائم کیاہے۔

پہلی بات یہاں یہ قابل غور ہے کہ اکثر مسلمان اور عادل بادشاہ کیوں فقہ حنفی کے قبول کرنے اور اس کی نشرو اشاعت کے لئے کوشاں رہے؟

تذکرۃ الفقہاء:

دیگر عبادات کی طرح آپ تلاوت کلام اللہ بھی بکثرت فرمایا کرتے تھے اور رمضان المبارک میں اس کیفیت میں مزید اضافہ ہوجاتا۔ چنانچہ مشہور فقیہ امام ابراہیم نخعی فرماتے ہیں :

ترجمہ : آپ رمضان المبارک کے علاوہ چھ دنوں میں قرآن کریم مکمل فرماتے تھے اور رمضان المبارک میں ہر دوسری رات میں قرآن مکمل فرماتے۔ اور ماہ رمضان میں مغرب اور عشاء کے درمیان آرام فرماتے۔

آپ کی تلاوت کا یہ معمول کئی معتبر کتب میں موجود اور مذکور ہے۔ اس سے آپ کی کلام اللہ شریف سے محبت اور لگن معلوم ہوتی ہے۔

علوم تجوید وقراءت قرآن مجید کے لب ولہجہ اور طرز ادا کی حفاظت کرنے والے علوم ہیں ، متقدمین علماء کے نزدیک ، علم تجوید ، پر الگ تصانیف کا طریقہ نہیں تها ، بلکہ تجوید ، علم الصرف ، کا ایک نہا یت ضروری با ب تها ،متاخرین علماء نے اس علم میں مستقل اور تفصیلی کتابیں لکهیں ، چنانچہ ”اَلرِّعایَہ“محمد بن مکی رحمہ الله کی کتاب اس سلسلہ کی پہلی کڑی ہے ، جو چوتهی ہجری میں لکهی گئی علم قراءت الفاظ وحی کے اس اختلافی طرز ادا کو کہتےہیں ، جو کلمات قرآنیہ میں مِن جانِبِ الله 7 سات قراءتوں کی حد تک اختلاف طرز تکلم نازل کیا گیایہ الگ فن ہے ،ائمہ قراءت اور علماء امت نے اس فن پر ہر دور میں مبسوط ومختصر کتب کے انبار تصنیف کیے ، یہ تو علم تجوید وقراءت کی مختصر تاریخی حیثیت پربات تهی۔

محترم جناب جاوید چوہدری صاحب!!چند دنوں سے آپ کے کالمز میں اسلامی و شرعی احکامات سے متعلق باتیں دیکھنے میں آ رہی ہیں۔ بالخصوص اسلامی حدود اور اسلامی ریاست میں نافذ کی جانی والی سزاؤں کے بارے میں ایک حکم سنگساری سے متعلق آپ کا کالم پڑھنے کو ملا۔ چونکہ راقم ملک سے باہر اپنے دعوتی سفر پر تھا اس لیے بروقت جواب دینے میں تاخیر ہو گئی۔ آپ کی صدق نیت اور اسلام سے متعلقہ معلومات سے آگاہی کا جذبہ یقیناً آپ کی اسلام سے محبت کی دلیل ہے یہ علماء کرام کی دینی و اخلاقی ذمہ داری ہے کہ دینی مسائل کا جواب خندہ پیشانی سے دیں ہمیں خوشی ہے کہ آپ نے علماء کرام سے اس بارے میں سوال کیا اور امید ہے کہ آئندہ بھی مذہبی معاملات میں علماء کی راہنمائی لیتے رہیں گے

عالمگیر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وارث ہونے کے ناتے ہمارا دینی منصب بھی”عالمی“ہے۔ ہم تمام بے دین اور دین بیزار گروہوں سے بیزاری کا اظہار کرتے ہوئے اپنی نسبت”اہل السنت والجماعت“ کی طرف کرتے ہیں اور اس کے بھی باہمی اور بین الاقوامی مسلکی پلیٹ فارم پر”اتحاد“کے داعی ہیں۔

اس حوالے سے ہم ملک بھر بلکہ بیرون ممالک میں بھی اپنی خداداد صلاحیت اور حسب استطاعت دینی و مسلکی فضا کو ہموار کرنے میں مصروف عمل ہیں ہماری اس محنت اور کاوش کی مختلف جہات ہیں:درس وتدریس،تعلیم وتعلم، وعظ ونصیحت، تصنیف و تالیف ، سمر کورسز ، بیعت و سلوک ، اصلاح و ارشاد قوت دلیل سے تقریر وبیان وغیرہ۔ اللہ کے فضل اور محض کرم سے ہم ہر میدان میں اپنی خدمات پیش کر رہے ہیں۔

انڈیا کے شہر ” کاندھلہ “ کو بیسیوں اولیاء اللہ کے آبائی وطن ہونے کا شرف حاصل ہے۔ 30 مارچ 1950 ء کی بات ہے کہ اسی شہر میں خانوادہ قطب العالم میں مولانا انعام الحسن رحمہ اللہ کے گھرانے میں وہ بچہ پیدا ہوا جس نے ساری زندگی اسلام کی اشاعت میں کھپا دی یعنی مولانا زبیر الحسن کاندھلوی رحمہ اللہ۔

مولانا موصوف نے 1971ء میں جامعہ مظاہر العلوم سہارنپور سے سند فراغت حاصل کی ، جمعۃ المبارک مورخہ 10 فروری 1978ء کو حضرت شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا کاندھلوی رحمہ اللہ۔۔ مولف فضائل اعمال سے اجازت بیعت و خلافت سے سرفراز ہوئے۔ حضرت رحمہ اللہ کی ساری زندگی مخلوق خدا کو خالق کے در پر لانے میں گزری ، عالمگیر دینی و تبلیغی جماعت کی سربراہی و ذمہ داری نبھاتے ہوئے عالم اسلام کی رشد وہدایت کے لیے ذریعہ بنے۔

مرکز اہل السنۃ والجماعۃ سرگودھا میں معزز مہمانان گرامی کی آمد اور متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ کےاندرون و بیرون ممالک کے مختلف مسلکی اسفار

اہم مذہبی ، سیاسی اور سماجی شخصیات سے خصوصی ملاقاتیں

امیر محترم متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ نے اس ماہ عمرے اور حاضری حرمین کی سعادت سے سرفراز ہوئے۔

مرکز اہل السنت والجماعت کے شعبہ خواتین میں پہلا سالانہ اجتماع منعقد ہوا۔

تذکرۃ الفقہاء:

پہلے حوالہ جات گزر چکے کہ حضرت اسود ایک بڑے درجہ کے مجتہد و فقیہ تھے فقہ میں آپ کو ایک بلند مقام حاصل تھا آپ کے چند مسائل فقہیہ درج ذیل ہیں۔

قرآن کریم میں ہے

ایمان والوں پر نماز وقت مقررہ پر فرض ہے۔ حضرات فقہاء وعلماء نے جو بھی نما زکی (صحت) شرائط بیان کی ہیں ان میں ایک یہ بھی ہے