اسلام ایک جامع اور مکمل ضابطۂِ حیات ہے، تمام مسائل زندگی اس کی تعلیمات کے احاطے میں ہیں۔زندگی کے کسی موڑ پر اسلام انسان کو تنہا نہیں چھوڑتا بلکہ اس کی مکمل رہنمائی کرتا ہے۔

البتہ احکام اسلام دو طرح کے ہیں:

1: منصوص ) جن کا صریح حل قرآن وسنت میں موجود ہے۔(

2 : غیر منصوص)جن کا صریح حل قرآن وسنت میں موجود نہیں ہے۔(

اس دوسری قسم کے مسائل کاحل معلوم کرنے کے لیے اجتہاد کا اصول دیا گیاہے۔ قیاس ان مصادر میں سے ایک ہے جن کے ذریعے غیر منصوص مسائل کاحل نکالاجاتاہے۔

ہرعقل مند مسلمان اس اصول سے متفق ہے کہ قرآن کریم اورحدیث نبوی کو اس طرح سمجھناچاہیئے جیسا کہ ان لوگوں نے سمجھا جن میں قرآن کریم نازل ہوا اور اس پر اس طرح عمل کرنا چاہیے جیسے امت کے پہلے طبقہ نے کیاہے۔

اگر آج اس اصول کواپنا لیاجاتاہے کہ ہم نے قرآن وحدیث کواپنے اسلاف کے فہم کی روشنی میں سمجھناہے تو موجودہ تمام جھگڑے ختم ہوسکتے ہیں اور آدمی صحیح معنوں میں صرط مستقیم پرکاربند ہوسکتاہے۔

لیکن ہوتاکیاہے کہ پہلے ایک مخصوص عقیدہ اور نظریہ بنایاجاتاہے پھر قرآن وحدیث کو اس پرڈھالنے کی کوشش کی جاتی ہے جس کا نتیجہ یہ نکلتاہے کہ بندہ خود بھی گمراہ ہوجاتاہے اورپنے متبعین کوبھی گمراہی کے گڑھے میں دھکیل دیتاہے زیادہ دورجانے کی ضرورت نہیں موجودہ دورمیں کئی ایسے لوگ ہمارے علم میں ہیں

ایک سوال ہمارے مسلمان بہنوں اور بھائیوں کے ذہن میں الجھن بنا ہوا ہےوہ یہ ہےچلو!ہم مان لیتے ہیں کہ قادیانی ) جھوٹے مدعی نبوت مرزا غلام احمد قادیانی کے پیروکار (مسلمان نہیں بلکہ کافر ہیں۔لیکن دنیا میں کافر اور بھی توہیں یہودی، عیسائی، ہندو، سکھ وغیرہ لیکن کیاوجہ ہے کہ قادیانیوں اور باقی کافروں کے درمیان فرق کیاجاتاہے۔ ان سے تعلقات نہیں رکھنے چاہیئے ،کاروبار نہیں کرناچاہیئے، انہیں سلام نہیں کرنا چاہیئے،ان کی مصنوعات استعمال نہیں کرنی چاہیئے حالانکہ باقی کفارکے بارے میں یہ بات نہیں کی جاتی لیکن ان کی بڑی شدّ ومدّ کے ساتھ مخالفت کی جاتی ہے اورعوامی اجتماعات میں اعلانات کیے جاتے ہیں اور اس سے ملتے جلتے الفاظ پچھلے دنوں متجددیت اور عقلیت پسندی کے علمبردار جناب جاوید احمد غامدی نے ایک سوال کے جواب میں دہرائے۔ ان سے کسی نے سوال کیاکہ قادیانیوں کو سلام کیاجاسکتاہے؟

یہ سب مولویوں کی کارستانیاں ہیں ، مولوی بڑے تنگ نظر ہیں ، حالات حاضرہ کا مولویوں کا کیا علم ؟ اگر مولوی ٹھیک ہو جائیں تو ساری دنیا ٹھیک ہو جائے۔ مولوی ضدی ، ہٹ دھرم ہوتے ہیں۔ اسلام اس قدر سخت نہیں جتنا مولویوں نے بنا رکھا ہے۔ اسلام میں نرمی ہی نرمی ہے ، دین میں سختی ہے ہی نہیں۔

اسی سے ملتی جلتی باتیں ہمارے معاشرے میں خوب گردش کر رہی ہیں۔ ہر محفل مجلس میں ، ہردکان اور مکان میں ، دوستوں کے ساتھ گپ شپ ہو یا کوئی اور فنکشن تقریباً سب جگہ یہی بات دیکھنے اور سننے کو ملتی ہے۔اگر کوئی عالم کسی گناہ کبیرہ کی قرآن و سنت سے سزا کا ذکر کر دے تو فوراً کہا جاتا ہے

ہم ملکی سالمیت اور استحکام کے لیے ہر جائز حکومتی اقدام کا تہ دل سے خیر مقدم کرتے ہیں۔ لیکن پچھلے کئی ماہ سے وطن عزیز پاکستان میں کئی ایک ایسے جرائم نے جنم لیا ہے جن سے پوری قوم تلملا اٹھی ہے۔ یہ ٹھیک ہے کہ ہم بے روزگاری ، مہنگائی ، کرپشن ، لوڈشیڈنگ ، لوٹ کھسوٹ ، رشوت ، بدامنی ، قتل و غارت گری ، دھونس دھمکیوں وغیرہ کے ستائے ہوئے ہیں۔ قومی اثاثے اور ملکی سرمائے لٹوائے بیٹھے ہیں ، چند خاندانوں کے گرد چکر کاٹنے والی سیاست سے بھی عوام ناخوش ہیں۔ عالمی دباؤ کے زیر اثر ہونے والے فیصلوں سے بھی ملک پاکستان کے باسی دل شکستہ ہیں ، خانہ جنگی ڈرون حملوں اور مظلوم و نہتے بے گناہ شہریوں کے تڑپتے لاشوں کو دیکھ کر قوم بری طرح گھائل ہے۔

آئینی و قانونی اداروں ، تعلیمی و تربیتی اداروں پر اظہار رائے کے بجائے صرف ابلاغی اداروں کے حوالے سے چند گزارشات عرض کرنی ہیں۔

مرکز اہل السنۃ والجماعۃ سرگودھا میں معزز مہمانان گرامی کی آمد اور متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ کےاندرون و بیرون ممالک کے مختلف مسلکی اسفار

اہم مذہبی ، سیاسی اور سماجی شخصیات سے خصوصی ملاقاتیں

مرکز اہل السنت والجماعت میں 12 روزہ دورہ تحقیق المسائل کا انعقاد ہوا جس میں580 علماء و طلباء اور 50 کے قریب عالمات و فاضلات نے شرکت کی۔ خصوصی اسباق متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفظہ اللہ کے ہوئے اس کے علاوہ حضرت مولانا فضل الرحیم اشرفی ، حضرت ڈاکٹر عبدالمقیم ،مولانا قاضی ارشد الحسینی ، اٹک ، مولانا محمد الیاس چنیوٹی ، مولانا اللہ وسایا ، قاضی مشتاق احمد، مولانا حکیم محمد زاہد بٹ ،

امام دار الہجرۃ امام مالک بن انس رحمہ اللہ کے نام سے کون واقف نہیں، اگر ان کے شاگردوں کی فہرست پر نگاہ دوڑائیں تو ان میں امام ربانی محمد بن حسن الشیبانی رحمہ اللہ کا نام ضرور دکھائی دے گا امام محمد رحمہ اللہ؛ امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے مایہ ناز شاگرد ہیں۔ کوفہ میں جلیل القدر مشائخ سے علم و حکمت کے موتی سمیٹنے کے بعد مدینۃ الرسول علی صاحبہا التسلیم تشریف لے گئے اور وہاں کے ائمہ و شیوخ خصوصا ًامام مالک رحمہ اللہ کی خدمت میں رہ کے خوب خوب علمی پیاس بجھائی۔ لگ بھگ تین سال تک آپ کو امام مالک رحمہ اللہ کی خدمت میں رہنے کا موقع ملا، اس دوران آپ نے ان سے موطا امام مالک اور دیگر احادیث کا سماع کیا۔

امام محمد رحمہ اللہ چونکہ بذات خود فقہ حنفی پر کاربند تھے

زکوٰۃ کے معنی پاکیزگی، بڑھوتری اور برکت کے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:

اُن کے مال سے زکوٰۃ لو تاکہ اُن کو پاک کرے اور بابرکت کرے اُس کی وجہ سے، اور دعا دے اُن کو۔ شرعی اصطلاح میں مال کے اُس خاص حصہ کو زکوٰۃ کہتے ہیں جس کو اللہ تعالیٰ کے حکم کے مطابق فقیروں، محتاجوں وغیرہ کو دے کر انہیں مالک بنا دیا جائے۔

رمضان المبارک کو دیگر تمام مہینوں پر فضیلت حاصل ہے۔ اس مہینہ میں اللہ رب العزت کی رحمتوں، عنایات اور کرم نوازیوں کی عجیب شان ہوتی ہے۔ انہی برکات کا یہ ثمرہ ہے کہ اس میں ایک نفل کاثواب فرض کے برابر اورایک فرض کاثواب ستر فرائض کے برابرکردیاجاتاہے۔

اس مہینہ میں عبادات و ریاضات کا عالم کیسا ہونا چاہیے؟ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی اس حدیث پر نظر ڈالیے، فرماتی ہیں:

تیسری بات : اللہ تعالی نے انسان کو دنیا میں بے مقصد نہیں بھیجا کہ وہ صرف حیوانوں کی طرح کھائے پیئے مزے اڑائے اور پھر مر جائے۔ بلکہ انسان کو بھیجنے کا مقصد یہ ہے کہ وہ اپنی زندگی کے تمام پہلو اللہ تعالی کی مرضی کے تابع کر کے گزارے اس مقصد کے لیے اللہ تعالی نے ہر انسان میں حق کو قبول کرنے کی فطری استعداد رکھی ہے۔

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ مبارکہ میں چند یہودی مسلمان ہوئے، وہ احکام اسلام کے ساتھ تورات کے احکام کی رعایت بھی رکھنا چاہتے تھے ،مثلاً ہفتہ کے دن کو بڑا عظمت والا سمجھنا ،اونٹ کے گوشت اور )اونٹنی کے (دودھ کو حرام خیال کرنا اور تورات کی تلاوت کرناوغیرہ۔تو یہ آیت مبارکہ نازل ہوئی ۔