User Rating: 5 / 5

                                          خواجہ فریدالدین گنج شکر رحمہ اللہ

مولانامحمدطارق نعمان                                                                                  

اللہ والے وہ ہوتے ہیں جنہیں دیکھ کہ اللہ یاد آجاتاہے ان کے کام اورمقام کواللہ پاک بلند کردیتاہے وہ دنیامیں ہوتے ہیں توان کے چاہنے والے انہیں بلندیوں میں دیکھتے ہیں اورجب دنیاسے جاتے ہیں تووہ چاہنے والوں کے دلوں میں رَس بس جایاکرتے ہیں ان ہی اللہ والوں میںایک عظیم ولی ،صوفی باصفا،عظیم شاعر وعظیم روحانی شخصیت جناب حضرت خواجہ فرید الدین گنج شکر رحمۃ اللہ علیہ ہیں ان کی زندگی پہ ہی صرف اگر لکھاجائے توایک ضخیم کتاب بن سکتی ہے آئیے گلشن گنج شکر کی سیر کرتے ہیں۔                                                                                                                     جناب فرید الدین گنج شکر کا اصل نام مسعو د اور لقب فرید الدین تھا۔ فرید الدین رحمۃ اللہ علیہ بغیر کسی شک و شبہ کے پنجابی ادب کے پہلے اور پنجابی شاعری کی بنیاد مانے جاتے ہیں۔ فرید الدین رحمۃ اللہ علیہ کا شمار برصغیر کے مشہور بزرگوں میں ہوتا ہے جنہوں نے اسلام کی شمع جلائی اور صرف ایک اللہ وحدہ لاشریک کی دنیا کو پہچان کروائی۔ انہوں نے زندگی بھر قرآن وسنت کے پرچم کوبلند رکھا،اوصاف حمیدہ اوراخلاق کریمہ کاایک سنہری باب آپ کی زندگی کے ساتھ منسلک ہے                                                                                                                                             بابا فرید29شعبان المعظم 569ھ کو ملتان کے ایک قصبے کھوتوال میں پیدا ہوئے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے آباؤ اجداد کابل کے فرخ شاہ کی اولاد میں سے تھے۔ سیرالعارفین کے مصنف حامد بن فضل اللہ جمالی کہتے ہیں کہ بابا فرید کے والد شیخ شعیب سلطان محمود غزنوی کے بھانجے تھے جو شہاب الدین غوری کے زمانے میں ملتان کے قصبہ کھوتووال میں آ کر آباد ہوئے۔بعض روایات کے مطابق ان کے دادا ہجرت کر کے لاہور آئے اور اس کے بعد کچھ وقت قصور میں گزار کر کھوتوال چلے گئے۔ کچھ روایات کے مطابق آپ کا سلسلہ خلیفہ دوم حضرت عمر کے ساتھ جا ملتا ہے ۔ آپ کے دو بھائی عزیز الدین اور نجیب الدین تھے۔                                                                                                                                                   شجرہ نسب:                                                                                                                                                      حضرت بابافریدالدین گنج شکررحمۃ اللہ علیہ بن حضرت شیخ جمال الدین سلیمان بن شیخ محمد شعیب بن شیخ محمداحمد بن شیخ محمدیوسف بن شیخ شہاب الدین فرخ شاہ کابلی بن شیخ نصیرالدین محمودبن شیخ سلیمانی ثانی بن شیخ مسعود بن شیخ عبداللہ واعظ الاصغربن شیخ ابوالفتح واعظ الاکبربن شیخ اسحاق بن شیخ ابراہیم بن ادھم بن شیخ سلیمان اول بن شیخ منصور بن شیخ ناصر بن حضرت شیخ عبداللہ رضی اللہ عنہ بن امیرالمؤمنین خلیفہ ثانی ،مرادرسول وسسررسولﷺ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ۔۔                                                                                                                 ازدواجی زندگی:                                                                                                                                               حامد بن فضل جمالی کا کہنا ہے کہ بابا فرید نے پاکپتن میں ہی شادی کی حالانکہ بعض تاریخی حوالوں کے مطابق وہ دلی میں بادشاہ ناصرالدین محمود کے دربار میں گئے جہاں بادشاہ نے اپنی بیٹی کی شادی ان سے کر دی۔ لیکن بعد میں ہونے والے واقعات سے پتا چلتا ہے کہ فرید الدین رحمہ اللہ نے اپنے طبقے میں ہی شادی کی تھی۔آپ رحمہ اللہ کے 5صاحبزادے اور3صاحبزادیاں تھیں۔                                                                                 صاحبزادے :

¥   شیخ شہاب الدین المعروف گنجِ عالم رحمۃ اللہ علیہ

¥   خواجہ بدرالدین سلیمانی رحمۃ اللہ علیہ

¥   خواجہ نظام الدین رحمۃ اللہ علیہ

¥   خواجہ محمدیعقوب رحمۃ اللہ علیہ

¥   خواجہ نصیرالدین نصراللہ رحمہ اللہ

صاحبزادیاں:

¥   بی بی مستورہ رحمۃ اللہ علیھا

¥   بی بی شریفہ رحمۃ اللہ علیھا

¥   بی بی فاطمہ رحمۃ اللہ علیھا

چشتیہ سنگت:                                                                                                                                                   بابا فرید ملتان میں منہاج الدین کی مسجد میں زیر تعلیم تھے جہاں ان کی ملاقات جناب بختیار کاکی اوشی سے ہوئی اور وہ ان کی ارادت میں چلے گئے۔اپنے پیرومرشد کے حکم پر بین الاقوامی اور سماجی تعلیم کے لیے قندھار اور دوسرے شہروں میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد دلی پہنچ گئے۔                          پیرومرشد کی وفات پر ان کو چشتیہ سنگت کا سربراہ بنایا گیا۔ وہ معین الدین چشتی اور قطب الدین بختیار کاکی کے بعد اس کے تیسرے سربراہ تھے۔ اور حضرت محبوبِ الہی خواجہ نظام الدین اولیا کے مرشد تھے۔                                                                                                 پاکپتن فرید الدین کامسکن:                                                                                                                                     کہا جاتا ہے کہ ان کو دلی کی شان و شوکت ہرگز پسند نہ تھی جس کی وجہ سے وہ پہلے ہانسی اور پھر اجودھن یا پاک پتن میں ڈیرہ نشیں ہو گئے۔ لیکن کچھ روایات کے مطابق دلی اور اس کے گرد و نواح کی چشتیہ اشرافیہ ملتان کے ایک قصباتی نوجوان کو سربراہ ماننے کو تیار نہ تھیاور ان کے خلاف سازشیں ہو رہی تھیں جس کی وجہ سے وہ پاکپتن تشریف لے گئے ۔شاید دونوں باتیں ہی درست ہوں کہ ان کے خلاف سازشیں بھی ہو رہی ہوں اور ان کو اپنے دیس کی عوامی زندگی بھی پسند ہو۔                                                                                                                                         پاکپتن اس زمانے میں تجارتی شاہراہ پر ایک اہم مقام تھا۔ دریائے ستلج کو یہیں سے پار کیا جاتا تھا۔ یہ بات حادثاتی نہیں ہے کہ پنجابی کے دوسرے کلاسیکی دانشوروں نے تجارتی مقامات پر زندگی گزاری جہاں ان کو دنیا کے بارے میں اطلاعات ملتی رہتی تھیں۔بہت سی تاریخی دستاویزات سے پتا چلتا ہے کہ بہت سے عالم دور دراز سے گرائمر اور زبان دانی کے مسائل حل کرانے کے لیے بابا فرید کے پاس پاکپتن آتے تھے۔  

User Rating: 0 / 5

                                                         حقیقی سکون 

                                               بنت منظور احمد ،لودھراں

اللہ تبارک وتعالیٰ نے دو روشنیاں بنائی ہیں، ایک عارضی اور دوسری مستقل۔  جو عارضی روشنی پسند کرے وہ مستقل سے محروم رہے گا اور جو مستقل حاصل کرنے کی فکر رکھتا ہو اس کے دل میں عارضی کی فکر ہی ختم ہو جاتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انسان کو اشرف المخلوقات ہونے کا خوب صورت اعزاز بخشا ہے ،انسان و جنات کو رہنے کے لیے خوبصورت کائنات عطا فرمائی۔ انسان کو اللہ تعالیٰ نے اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا۔                                           اس کے لیے کائنات کو طرح طرح کی خوبصورت چیزوں سے سجایا، ہر طرح کی نعمت عطا فرمائی، علم و ہنر سے نوازا، عقل و دانش عطا کی اور روحانی و جسمانی سکون کے لیے جوڑے پیدا کیے۔ غرض اس دنیا کو ہر طریقے سے بہت عمدہ سجایا، اتنا کے جس کی جتنی تعریف کی جائے کم ہے ،اس لیے کہ بندہ میری دی ہوئی نعمتوں سے لطف اندوز ہو اور اپنے رب کا شکر گزار  بن جائے۔                                                                             لیکن افسوس! کیونکہ آج کا انسان دنیا میں اس قدر مگن ہے کہ اسے یاد ہی نہیں کہ اس کے پاس جو کچھ بھی ہے وہ اس نے خود نہیں بنایا ،اس کا اس میں کوئی کمال نہیں ہے بلکہ یہ سب کچھ دینے والا تو اللہ رب العزت ہے ۔کیا شان و عظمت ہے اس کی کہ شکر گزاروں کو تو بہت برکتیں دیتا ہے گنہگار کو بھی اتنا دے رکھا ہے لیکن  وہ مزید گنہگار بننے کی کوشش میں لگا ہوتا ہے، وہ سمجھنا ہی نہیں چاہتا کہ وہ جس روشنی میں جی رہا ہے وہ بہت قلیل مدت تک اس کا ساتھ دے گی ۔وہ دنیا کی روشنی میں اتنا کھوگیا کہ اسے یہ سوچنے کا موقع ہی نصیب نہیں ہوتا کہ آخر کب تک اس کے ساتھ یہ روشنی رہے گی؟        آخر ایک دن قبر کی تاریکی میں جانا ہے، جہاں تا قیامت رہنا ہے، یہ عبرت ناک مقام کون جانے کتنا دشوار ہے؟ اگر بندہ سوچ لے کہ یہ روشنی ایک دن اندھیرے میں بدل جائے گی اور اس دن صرف اعمال کی روشنی کام آئے گی، اور قبر میں بھی یہی روشنی اس کے لیے کافی ہے، دنیا کی ہر چیز دیکھنے میں روشن ہے اور اندر سے تاریک ہے، ہر چیز کا ساتھ عارضی ہے ۔یہ دولت یہ شہرت یہ محل یہ رشتے یہ منصب کچھ بھی کچھ بھی تو ساتھ نہیں دے گا ۔ کوئی دنیاوی شے بھی تو ساتھ نہیں جائے گی ،جائے گا تو انسان اکیلا ،اپنے اس ناپائیدار وجود کے ساتھ جائے گا ،اللہ کا قرآن اور انسان کے نیک اعمال روز قیامت اللہ کا قرآن وفا کرے گا ۔                                                                                                                                    

User Rating: 0 / 5

                                                         یتیم 

مولانا امان اللہ حنفی                                                                                       

انکل! آج میں نے اسکول کی فیس لے کر جانی ہے۔یہ کہنے کی دیر تھی اور اس کے منہ پر طمانچہ لگا۔ اشفاق غصہ  کی وجہ سے آپے سے باہر ہو گیا کیونکہ وہ یوسف سے تنگ آچکا تھا، میں نے کتنی بار کہا کہ مجھ سے خرچ نہ مانگا کرو! پھر تم مجھے کیوں تنگ کرتے ہو، اپنی منحوس شکل لے کر دفع ہوجاؤ میرے سامنے سے ۔                                                                                                                                            مگر یوسف اپنی جگہ کھڑا رہااس کے رخساروں ٹپ ٹپ آنسو گر رہے تھے اور وہ زار و قطار روئے جا رہا تھا ۔اشفاق ایک بار پھر غصے میں یوسف کو دیکھتے ہوئے۔ کہا ناں چلے جاؤ!میرے سامنے سے۔ یوسف روتے ہوئے بولا :انکل! سر مجھے ہفتے سے روزانہ فیس نہ لے کر آنے کی وجہ سے سزا دیتے ہیں۔انکل! کیا میرا قصور یہی ہے کہ میرے والدین اللہ کو پیارے ہوگئے ۔                                                                                       انکل !کیا مجھے اس جرم کی سزا مل رہی ہے کہ میں” یتیم“ ہوں۔انکل! اگر آپ کے پاس مجھے دینے کے لیے 50 روپے فیس نہ تھی تو آپ نے بھری محفل میں یہ نہ کہا ہوتا کہ یوسف آج کے بعد اشفاق کا بیٹا ہے بلکہ مجھے یا تو کسی اور چاچو کے پاس رہنے دیتے یا پھر مجھے اس جرم کی سزا نہ دو (اب یوسف روتے ہوئےاپنی بات انکل سے  چاچوتک لے آیا تھا)                                                                                                     چاچو! ایک وقت تھا کہ جب آپ میرے بغیر کھانا نہ کھاتے تھے، جب آپ کام سے واپس آتے تھے، آپ کو اس وقت تک سکون نہیں آتا تھا جب تک آپ میرے گال پر پیار نہ کرلیتے اور بدلے میں مجھے بھی کہتے تو بھی تو پیار دے ۔آپ رات کو اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک میں آپ کے پیٹ پر بیٹھ کر کھیل نا لیتا تھا۔                                                                                                                                                      اس سارے معاملے کی وجہ یہ ہے کہ آپ مجھے پیار کرتے تھے، جب تک آپ کا بیٹا مشتاق پیدا نہیں ہوا تھا، اس کے پیدا ہوتے ہی آپ نے مجھ سے طوطے کی طرح آنکھیں پھیری۔ جو آپ کے دل میں میری محبت تھی وہ صرف ختم ہی نہیں بلکہ نفرت میں بدل گئی ۔اسی کے ساتھ پٹاخ پٹاخ کی دوتین بار پھر آواز کہ چاچو اشفاق اپنے بھتیجے کی گال پر دو تین طمانچے پھر رسید کر چکے تھے۔جب تمہیں کہا ہے کہ میرے سامنے سے دور ہوجاؤ زیادہ زبان چلانے کی ضرورت نہیں ہے۔میں تیری زبان کھینچ لوں گا یہ کہتے ہوئے ایک اور زور دار تھپڑ رسید کیا ۔ چل اپنے کپڑے اٹھا اور میں تجھے کسی مدرسہ میں داخل کراتا ہوں یہ کہتے ہوئے یوسف کو کمرے کی طرف دھکا دیا۔یوسف بھی ان کے رویے سے تنگ آچکا تھا،اس نے روتے ہوئے غصے کی حالت میں ضروری چیزیں لیں اور باہر نکل آیا۔ مدرسہ اشفاق کے گھر سے 20 کلو میٹر کے فاصلے پر تھا ۔ اشفاق؛ یوسفکو مدرسے چھوڑ آیا۔وقت گزرتا رہا ۔                                     صبح و شام ڈھلتے رہے ۔نہ کبھی یوسف نے اپنے چچا کے گھر آکر چچا کا دل دکھانے کا سوچا اور نہ چچا نے کبھی یہ سوچا کہ جاکر اپنے منہ بولے بیٹے کو جا کر مل آئے ۔                                                                                                                                                 ہاں اتنا ضرور تھا کہ جب بھی چھٹیاں ہوتی تو یوسف ایک خط لکھتا اپنے چچا کے نام اور اس میں لکھتا ابو جی میری چھٹیاں ہوگئی ہیں اگر مناسب سمجھو تو مجھے مدرسہ سے گھر لے جاؤ کیونکہ چھٹیوں میں مدرسہ بند ہوجائے گا، مگر اشفاق نہ جاتا اور نہ جانا تھا  ۔یوسف اپنے استاد کے ہاں چھٹیاں گزار لیتا دوسری طرف اشفاق نے اپنے بیٹے مشتاق کو اچھے اسکول میں داخل کروادیا خود صبح اسکول چھوڑنے جاتا اور واپس بھی خود ہی لے کر آتا۔                  وقت کا پرندہ اڑتا رہا  اور خدا کا کرنا ایسا ہوا کہ مشتاق بری صحبت کی وجہ سے بگڑتا  چلا گیا جس وقت مشتاق نویں کلاس میں پہنچا پھر تو پہلے رات کو دیر سے گھر آنا شروع ہوا ماں باپ کچھ کہتے ہیں تو ان سے لڑنا شروع ہوجاتا تھا۔پھر راتوں کو بھی غائب رہنا شروع ہوگیا، کبھی گھر آجاتا کبھی نہ آتا ساری ساری رات اپنےبرے  دوستوں کے ساتھ بیٹھ کربے ہودہ ویڈیوز دیکھتا، پڑھائی کی طرف سے بالکل صفر ہوگیا۔ اسکول جانا بھی چھوٹ  چکا تھا، اب تو گھر بھی کبھی کبھی آتا اور کھانا کھاتا اور پیسے لیتا اور نکل جاتا پھر مشتاق کہاں ہے اور کیا کررہا ہے؟ کسی کو کچھ علم نہ ہوتا تھا ۔اشفاق کی پریشانی برابر بڑھتی جارہی تھیکہ آخر کرے تو کیا کرے ؟ہر وقت ذہن پر ایک ہی بات سوار رہتی کہ بڑھاپے میں میرا سہارا کون بنے گا؟ اب تو نوبت یہاں تک جا پہنچی تھی کہ پولیس بھی مشتاق کی تلاش میں عموماً گھر کا چکر لگاتی کہ فلاں جگہ کی چوری میں  فلاں جگہ ڈاکے میں مشتاق بھی ملوث ہے۔ایک مرتبہ اشفاق انہی سوچوں میں گم تھا کہ اچانک کسی نے دروازے پر دستک دی۔  اشفاق بوجھل قدموں کے ساتھ دروازے تک گیا کہ کہیں پولیس نہ ہو مگر آگے کیا دیکھتا ہے باہر دو شخص کھڑے ہیں جن کے سروں پر عمامے تھے اور وہ دونوں سفید لباس زیب تک کیے ہوئے تھے ۔دروازہ کھلتے ہی ایک  نوجوان نے سر جھکالیا  اس کی  آنکھوں میں آنسو جاری تھے اورآگے بڑھ کر اشفاق  کے گلے لگ گیا اور ساتھ ساتھ کہہ رہا تھا: ابو جی میں آپ کو منانے آیا ہوں !ابو جی اللہ کے لیے مجھے معاف کر دیں ۔ ابو جی! اس بھری دنیا میں میرے صرف آپ ہی ہیں۔ یہ الفاظ مشتاق کے نہیں بلکہ اس کے منہ بولے بیٹے یتیم یوسف کے تھے ۔اشفاق کے پاس کہنے اور بولنے کے لیے الفاظ نہیں تھے، وہ صرف یوسف کے جواب میں رو ہی سکتا تھا، بے چارہ حالات کا مارا ہوا اشفاق کہتا بھی تو کیا کہتا؟  جس بیٹے پر ناز کرتا تھا آج اس کا پتہ بھی نہیں تھا کہ وہ کہاں ہے اور کیا کررہا ہے؟