أَ تَرَوْنَ أَنَّ إِبْلِيْسَ اللَّعِيْنَ أَعْلَمُ مِنْ سَيِّدِ الْكَائِنَاتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ أَوْسَعُ عِلْمًا مِنْهُ مُطْلَقًا؟ وَ هَلْ کَتَبْتُمْ ذٰلِكَ فِيْ تَصْنِيْفٍ؟ مَا تَحْكُمُوْنَ عَلٰى مَنِ اعْتَقَدَ ذٰلِكَ؟

هَلْ تَقُوْلُوْنَ إِنَّ عِلْمَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُقْتَصِرٌ عَلَى الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ فَقَطْ أَمْ أُعْطِيَ عُلُوْمًا مُتَعَلَّقَةًبِالذَّاتِ وَ الصِّفَاتِ وَ الْأَفْعَالِ لِلْبَارِيْ عَزَّ اسْمُهٗ وَ الْأَسْرَارِ الْخَفِيَّةِ وَ الْحِكَمِ الْإِلٰهِيَّةِ وَ غَيْرِ ذٰلِكَ مِمَّا لَمْ يَصِلْ إِلٰى سُرَادِقَاتِ عِلْمِهٖ أَحَدٌ مِّنَ الْخَلَائِقِ کَائِنًا مَّنْ کَانَ؟

هَلْ تَقُوْلُوْنَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَا يَفْضُلُ عَلَيْنَا إِلَّا کَفَضْلِ الْأَخِ الْأَکْبَرِ عَلَى الْأَخِ الْأَصْغَرَ لَا غَيْرَ؟وَ هَلْ کَتَبَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ هٰذَا الْمَضْمُوْنَ فِيْ کِتَابٍ؟

أَ تُجَوِّزُوْنَ وَجُوْدَ نَبِيٍّ بَعْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلاَمُ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّيْنَ وَ قَدْ تَوَاتَرَ مَعْنٰى قَوْلِهٖ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "لَا نَبِيَّ بَعْدِيْ" وَ أَمْثَالُهٗ وَعَلَيْهِ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ؟ وَکَيْفَ رَأيُكُمْ فِيْمَنْ جَوَّزَ وُقُوْعَ ذٰلِكَ مَعَ وُجُوْدِ هٰذِهِ النُّصُوْصِ؟ وَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ أَوْ مِنْ اَکَابِرِکُمْ ذٰلِكَ؟

هَلْ تَرَوْنَ أَحَدًا أَفْضَلَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْكَائِنَاتِ؟

مَا قَوْلُكُمْ فِيْ أَمْثَالِ قَوْلِهٖ تَعَالٰى: ﴿اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ﴾1هَلْ تُجَوِّزُوْنَ إِثْبَاتَ جِهَةٍ وَ مَكَانٍ لِّلْبَارِيْ تَعَالٰى أَمْ کَيْفَ رَأْيُكُمْ فِيْهِ؟

قَدْ کَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّجْدِيُّ يَسْتَحِلُّ دِمآءَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَعْرَاضَهُمْ وَ کَانَ يَنْسُبُ النَّاسَ کُلَّهُمْ إِلَی الشِّرْكِ وَ يَسُبُّ السَّلَفَ، فَكَيْفَ تَرَوْنَ ذٰلِكَ؟ وَ هَلْ يَجُوْزُ تَكْفِيْرُ السَّلَفِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ أَمْ کَيْفَ مَشْرَبُكُمْ؟

وَهَلْ يَجُوزُ عِندَکُمُ الْاِشْتِغَالُ بِأِشْغَالِ الصُّوْفِيَّةِ وَ بَيْعَتُهُمْ؟ وَ هَلْ تَقُوْلُوْنَ بِصِحَّةِ وُصُوْلِ الْفُيُوْضِ الْبَاطِنِيَّةِ عَنْ صُدُوْرِ الْاَکَابِرِ وَ قُبُوْرِهِمْ؟ وَ هَلْ يَسْتَفِيْدُ أَهْلُ السُّلُوْكِ مِنْ رُوْحَانِيَّةِ الْمَشَايِخِ الْأَجِلَّةِ أَمْ لَا؟

هَلْ يَصِحُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُّقَلِّدَ أَحَدًا مِّنَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ فِيْ جَمِيْعِ الْأُصُوْلِ وَ الْفُرُوْعِ أَمْ لَا؟ وَعَلٰى تَقْدِيْرِ الصِّحَةِ، هَلْ هُوَ مُسْتَحَبٌّ أَمْ وَاجِبٌ؟ وَ مَنْ تُقلِّدُوْنَ مِنَ الْأَئِمَّةِ فُرُوْعًا وَّ أُصُوْلًا؟

مَا قَوْلُكُمْ فِيْ تَكْثِيْرِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِّيِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قِرَآءَةِ "دَلَائِلِ الْخَيْرَاتِ" أَوِالْأَوْرَادِ؟