مَا قَوْلُكُمْ فِي الْقَادِيَانِيِّ الَّذِيْ يَدَّعِي الْمَسِيْحِيَّةَ وَ النُّبُوَّةَ؟ فَإِنَّ أُنَاسًا يَّنْسُبُوْنَ إِلَيْكُمْ حُبَّهٗ وَ مَدْحَهٗ فَالْمَرْجُوُّ مِنْ مِكَارِمِ أَخْلَاقِكُمْ أَنْ تُبَيِّنُوْا لَنَا هٰذِه الْأُمُوْرَ بَيَانًا شَافِيًا لِّيَتَّضِحَ صِدْقُ الْقَائِلِيْنَ وَ کِذْبُهُمْ وَ لَا يَبْقَى الرَّيْبُ الَّذِيْ حَدَثَ فِيْ قُلُوْبِنَا مِنْ تَشْوِيْشَاتِ النَّاسِ.

هَلْ نَسَبْتُمْ فِيْ تَألِيْفِكُمْ إِلٰى بَعْضِ الْأَشَاعِرَةِ الْقَوْلَ بِإِمْكَانِ الْكِذْب؟ وَ عَلٰى تَقْدِيْرِهَا فَمَا الْمُرَادُ بِذٰلِكَ؟ وَ هَلْ عِنْدَکُمْ نَصٌّ عَلٰى هٰذَا الْمَذْهَبِ مِنَ الْمُعْتَمَدِيْنَ؟ بَيِّنُوا الْأَمْرَ لَنَا عَلٰى وَجْهِهٖ؟

هَلْ تَعْتَقِدُوْنَ إِمْكَانَ وُقُوْعِ الْكِذْبِ فِي کَلَامٍ مِّنْ کَلَامِ الْمَوْلٰى عَزَّ وَ جَلَّ سُبْحَانَهٗ أَمْ کَيْفَ الْأَمْرُ؟

هَلْ قَالَ الشَّيْخُ الْأَجَلُّ عَلَّامَةُ الزَّمَانِ الْمَوْلَوِيْ رَشِيْدْ اَحْمَدْ الْکَنْکُوْھِیُّ بِفِعْلِيَّةِکِذْبِ الْبَارِيْ تَعَالىٰ وَ عَدْمِ تَضْلِيْلِ قَائِلِ ذٰلِكَ أَمْ هٰذَا مِنَ الْاِفْتِرَاءَاتِ عَلَيْهِ؟ وَ عَلَى التَّقْدِيْرِ الثَّانِيْ کَيْفَ الْجَوَابُ عَمَّا يَقُوْلُهُ الْبَرِيْلَوِيُّ إِنَّهٗ يَضَعُ عِنْدَهٗ تِمْثَالُ فَتْوَى الشَّيْخِ الْمَرْحُوْمِ بِفُوْتُوْکَرَافِ الْمُشْتَمِلِ عَلٰى ذٰلِكَ؟

هَلْ ذَکَرْتُمْ فِي رِسَالَةٍ مَّا أَنَّ ذِکْرَ وِلَادَتِهٖ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم کَجَنَمْ اَشْتَمِيْ "کَنْهَيَّا" اَمْ لَا؟