مشہور غیر مقلد ابو عبداللہ قصور ی صاحب لکھتے ہیں:

سب افعال واقوال آنحضرت ﷺکے تشریعی اور محمود نہیں اور عصمت مطلقہ آپ ﷺ کے واسطے ثابت نہیں ورنہ صحابہ رضی اللہ عنہم آپ کی بعض خطاؤں پراعتراضات نہ کرتے۔

یہاں تک تو رسالہ خلاصہ عقائد دیوبند پر کیے جانے والے تمام اعتراض کا جواب تھا۔ نصیب شاہ سلفی نے خلاصہ عقائد علمائے دیوبند پر 25 اعتراض کرنے کے بعد صفحہ 20 پر ایک عنوان اس طرح قائم کیا ہے۔

’’علمائے دیوبند کے مذکورہ عقائد کے علاوہ مزید گمراہ کن وخرافات پرمبنی عقائد کی چند جھلکیاں ملاحظہ ہوں ‘‘۔

ہمارے نزدیک اور ہمارے مشائخ کے نزدیک حضور اکرم ﷺ کے روضۂ پاک کی زیارت کرنا بہت بڑا ثواب ہے بلکہ واجب کے قریب ہے اگرچہ سفر کرنے اور جان و مال خرچ کرنے سے نصیب ہو۔

نبی اکرم ﷺ کاروضہ مقدس جگہ ہے لیکن اس کی نیت سے سفر شریعت میں ممنوع ہے۔

بارہویں صدی ہجری کےبعد برصغیر پاک وہند میں فرقہ غیر مقلدین کا ظہور ہوا اس وقت سے لےکر آج تک اس فرقہ نے ا پنے قلیل فرقے کے علاوہ سب اہل حق مسلمانوں کی تکفیر کی ہے۔ ان کے نزدیک ائمہ اربعہ کے مقلدین مشرک وکافر ہیں ، بدعتی اور گمراہ ہیں۔ برصغیر میں چونکہ احناف کی کثرت تھی اس وجہ سے علمائے احناف ہی ان کا نشانہ بنے اور آج تک بنتے آرہے ہیں۔ اس فرقہ نے عوام کو گمراہ کرنے کےلیے قرآن وحدیث کا نام استعمال کیا، علمائے احناف کو قرآن وحدیث کا منکر قرار دیا اور فقہ حنفی جو صدیوں سے یہاں پر رائج تھی