اللہ تعالیٰ نے اپنے خاص بندوں کی پانچویں صفت یہ ذکر فرمائی ہے :

اللہ تعالیٰ نے اپنے خاص بندوں کی تیسری صفت یہ ذکر فرمائی ہے :

اللہ تعالیٰ نے عباد الرحمٰن کی دوسری صفت یہ ذکر فرمائی ہے:

اللہ تعالیٰ نے عباد الرحمٰن کی پہلی صفت یہ ذکر فرمائی ہے :

اللہ تعالیٰ کی ایک صفت ”رحمٰن“ہے، جس کا معنیٰ ہے بہت زیادہ مہربانی کرنے والا۔ اور عبد کا معنی ہوتا ہے:

چند دعائیں ذکر کی جا رہی ہیں، خود بھی پڑھیں اور گھر والوں کو بھی سکھائیں۔

ترجمہ: تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں نیند دینے کے بعدبیدار کیا اورہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔

اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعاؤں کے قبول نہ ہونے کی کئی وجوہات ہیں ، جن میں سے بعض کا تعلق ہماری بداعمالیوں سے ہے اور بعض کا تعلق اللہ تعالیٰ کی حکمت کے ساتھ ہے، جو ہمارے اختیار میں ہے ہمیں وہ کام کرنے چاہیے یعنی گناہوں کو چھوڑیں اور جن کا تعلق ہمارے اختیارات کے ساتھ نہیں بلکہ خالصتاً اللہ تعالیٰ کی حکمت کے ساتھ ہے ان پر راضی رہنا چاہیے،اسی میں بہتری ہے، مایوس ہو کر دعاء جیسی عبادت کو چھوڑنا نہیں چاہیے بلکہ مسلسل مانگتے رہنا چاہیے ۔

اللہ تعالیٰ سے دعاء مانگتے وقت نیک اعمال اور نیک اشخاص کا توسل )وسیلہ پیش کرنا(قرآن و سنت کی روشنی میں جائز بلکہ مستحب )پسندیدہ(، اقرب الی الاجابۃ )قبولیت کے زیادہ قریب(اور آداب میں سے ہے ۔

شریعت میں توسل سے مراد اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنا ہے، وہ چاہے ہر اُس نیک عمل کے ساتھ حاصل کیا جائے جو اللہ تعالیٰ کو محبوب ہو ، مثلاً نماز ، روزہ ، زکوٰۃ، حج ، ذکر اذکار ،تلاوت ، نفلی عبادات ، سماجی و رفاہی خدمات ، لوگوں سے حسن سلوک وغیرہ

اللہ تعالیٰ نے دنیا کو امتحان کی اور آخرت کو جزاء و سزا کی جگہ بنایا ہے ، یہاں آزمائش کے لیے خوشیاں بھی عطاء کی ہیں کون ان کو میری نعمت اور احسان سمجھ کر شکر ادا کرتا ہے اور غم بھی پیدا فرمائے ہیں کون ان کو اپنی غلطی سمجھ کر میری طرف رجوع کرتا ہے؟

انسان کو دنیا میں یہ دونوں چیزیں نصیب ہوتی ہیں لیکن افسوس صد افسوس کہ صرف اس کو غم ہی یاد رہتے ہیں ،پریشانی کے آزمائشی لمحات میں اپنے رب سے گلے شکوے، شکایتیں اور ناشکری ہی کرتا ہے ،